Таксидермист-надомник. (![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} cynicanonimus) wrote,@ 2008-04-21 10:03:00 |
|
Originally published at cynicanonimus site. You can comment here or there.
Париж, 14-й округ, полицейский комиссариат.
Лейтенант лениво полирует пилкой ногти, дежурство близится к концу.
Влетает взъерошенный сержант с подбитым глазом:
- Мой лейтенант, в Пёти-Монруж лесбиянки дерутся с педерастами!
- М-да? И как там наши?
Как вы, дорогие читатели, наверное знаете, верующий человек (особенно православный) гораздо моральнее, нравственее и чище неверующего, или, упаси нас Ктулху, верующего неправильно. Оно ведь очевидно: "если Бога нет, то все дозволено?" - этой цитатой из неудавшегося цареубийцы и запойного картежника, оставившего в казино Висбадена последние штаны, верующий обычно ставит в любой беседе жирную точку.
Рясоносители крупного калибра (в переносном смысле, в прямом они все худобой не страдают) более того, считают Православие (с большой буквы Пэ) залогом улучшения морально-нравственной атмосферы общества. Т.е. вот если православие - принять, то морально-нравственная атмосфэра достигнет горних высей, и оттуда немедленно изольется елей.
Просить доказать этот постулат прямо даже как-то неудобно, все равно что просить растолковать, почему параллельные прямые не пересекаются: если сказано, что духовность и нравственность растет, значит, растет, и никаких сомнений быть не может. Скажу больше: четко прослеживаемая в христианстве идея нарастания святости по мере приближения к ее источнику дает основания полагать, что самый высокий накал духовности и нравственности должен быть как раз по адресу прописки Самых Главных Христианских Святынь. Там всякая скверна и блудомыслие должны выжигаться еще в зачаточном состоянии.
И ведь действительно! Иерусалим. Храм Гроба Господня. Вообще при этом заведении (да простят меня православные, уже давно пора открывать школу рукопашного боя, причем с обязательным филиалом в Вифлееме: каждый год паства, вдохновленная примером пастырей, мочит друг друга беспорядочно и хаотично, но c энтузиазмом. И в самом деле, если процесс организовать вот примерно так:
то можно было бы уже давно открыть школу Боевого Кадила На Цепи, а фраза "Крест Животворящий" получила бы новый, свежий и доселе незнакомый нам смысл (если вдуматься, то крест - это почти тонфу). Учитывая, что вышеуказанный храм делят между собой представители шести христианских церквей, а рядом еще есть мусульмане с иудеями, то представительный турнир с участием лучших бойцов от каждой школы был бы гарантирован. Да и эстетичнее было бы на порядок, а то камнями кидаться и железными прутьями драться - не комильфо.
Предвижу, что кто-то сочтет мои слова глумом и цинизом. Но позвольте, опыт Шаолиня показывает, что вполне можно сочетать святость и рукопашный бой, причем неплохо сочетать. Как мне кажется, пастырям овец православных имеет смысл задуматься об этой бизнес-идее.
